<h1>הלכ' ברכות לריטב"א פ"ג סט"ז</h1>
<h2>דף מב:</h2>
יין שלפני המזון או שלאחר המזון אחד מברך לכלם כשיש שם צירוף כמו שאמרנו, אבל יין שבתוך המזון כל א' מברך לעצמו ואינו נפטר בברכת חבירו, לפי (שהיה) [שכשהוא] מברך חבירו אוכל מן הסתם ואין בית הבליעה פנוי ואינו ראוי לשתות, וכיון שאינו ראוי לשתות אינו יוצא בברכת חבירו, ומפני זה אמרו חז"ל שאפילו שתו והפסיקו בני חבורה מלאכול אינם יוצאים בברכתו של זה, אבל אם הביאו להם מוגמר בתוך הסעודה אחד מברך לכלם שהרי כלם ראויין להריח בעודן אוכלין, וכן פירשו בירושלמי.
